Київ - велике сучасне місто з населенням близько 4 мільйонів осіб і площею близько 900 кв. км.
У Києві більше тисячі вулиць, понад 80 тисяч будівель, розвинуту промисловість і транспорт. У той же час майже половина території міста зайняті водоймами і зеленими насадженнями. Незважаючи на бурхливий ріст будівництва, на кожного киянина припадає близько 2 кв. метрів зелених насаджень.
Парки (їх двадцять два, не рахуючи маленьких скверів) - особлива гордість столиці; завдяки їм Київ часто називають "містом-садом".
Річка Дніпро в Києві
З любов'ю ставляться кияни і до Дніпра, адже без річки не було б і міста. Дніпро - третя за довжиною ріка Європи (2285 км) після Волги і Дунаю. Стародавні греки дали їй назву Борисфен, римляни називали її Данапріс (звідси і сучасне - Дніпро), а слов'яни іменували Славутичем. По Дніпру проходив один з найважливіших торгові шляхів стародавнього світу - "з варяг у греки", і посередині цього шляху, на крутому правому березі річки виник Київ.
Мости через Дніпро в Києві
Ширина Дніпра в межах міста коливається від 400 до 1000 м, глибина 6-12 м. Нині в Києві налічується 7 мостів: 2 залізничних (Дарницький та Петрівський), 2 автомобільних (ім. Патона та Московський), 2 суміщених з лінією метро (міст метро і Південний), а також пішохідний Парковий міст. Набережну Дніпра ще в 1930-х роках облицювали гранітом і вона набула святково-ошатний вигляд.
Парки на правобережних схилах Дніпра насамперед - результат наполегливої праці багатьох поколінь київських ченців, які культивували садові та декоративні дерева для прикраси своїх обителей. В результаті ми можемо спостерігати вражаючу за красою картину - золотоглаві храми, що потопають у зелені садів.
Пам'ятник Володимиру великому в Києві
Розповідь про святині стародавнього міста почнемо з пам'ятника святому князю Володимиру, встановленого в парку на Володимирській гірці в 1853 році. У Києві є ще один пам'ятник князю Володимиру. Споруджений він був в 1802 році на честь підтвердження російським царем Олександром І Магдебурзького права для киян. У підстави колони в колишні часи било джерело (його воду вважали цілющою при очних хворобах). Монумент називають ще "нижнім пам'ятником князю Володимиру". Традиційно вважається, що саме тут в 988 році за велінням князя Володимира відбулося хрещення киян.
Аскольдова могила в Києві
Одне з найкрасивіших місць міста - Аскольдова могила. Згідно з літописом, тут в 882 році князь Олег підступно вбив київських князів Аскольда і Діра. У 1810 році на цьому місці спорудили кам'яну церкву-ротонду, навколо якої розрослося кладовищі, де ховали знаменитих громадян міста. У 1833 році М. Загоскіна написав літературний твір "Аскольдова могила", за яким через два роки була створена одна з популярних опер того часу. Аскольдову могилу любили зображувати художники, зокрема, Т. Шевченка. У 1988 році храму на Аскольдовій могилі повернули первісний вигляд і передали Української греко-католицької церкви.
Церква Спаса на Берестові в Києві
Дуже цікава і церква Спаса на Берестові, яка перебуває неподалік від Києво-Печерської Лаври. Вважається, що її заклав князь Володимир, який мав у цій місцевості заміський будинок. 15 липня 1015 року тут він віддав останній подих і був похований в Десятинній церкві на Старокиївській горі. У 1970 році на стінах церкви були знайдені фрески ХІ-ХІІ століть. Особливий інтерес викликає "Явлення Христа учням на Тивериадском озері". У північній частині храму встановлений стилізований саркофаг, який вказує, що на цьому місці похований князь Юрій Долгоруков - засновник Москви.
Києво-Печерська Лавра
Особливу роль в історії Києва відіграє Києво-Печерська лавра. Монастир, заснований в 1051 році як центр поширення віри, освіти і духовного виховання, став найзначнішим і впливовим в східнослов'янському православному світі. Назва монастиря походить від слова "печера", т. Е. "Печера", адже саме в них оселилися перші монахи. "Лавра" - вищий статус для православного чоловічого монастиря. Печерський монастирьполучіл його ще в 1688 році. Ця славна обитель була створена святими Антонієм і Феодосієм. Вони зібрали братію числом 12 осіб, розширили першу печеру, викопану св. Антонієм. Згодом, отримавши у володіння всю гору, почали будівництво храмів і підземних келій. Св. Феодосій, ігумен з 1062 року, разом з більш ніж сотнею ченців заклав основи монастирського життя в Київській Русі.
У "Києво-Печерському Патерику" - історичному збірнику, що розповідає про святих і угодників монастиря - наводиться легенда про варяга Шимона, якому Бог вказав місце для спорудження головного монастирського храму і вручив золотий пояс для розмітки розмірів. Там же ми дізнаємося про майстрів, які прибули з Царгорода для виконання розписів храму. У літописі говориться, що у 1073 році князь Святослав Ярославич в присутності вищого духовенства, дружинників і підданих власноруч почав копати рів для закладки фундаменту. Будівництво храму було завершено через чотири роки. Тоді він мав форму прямокутного однокупольного храму, з мозаїкою і фресковий розпис, виконаними за участю преподобних Аліпія і Григорія. Пол був викладений рожевим шифером.
Успенський собор Києво-Печерської Лаври
Входження Києва до складу Великого князівства Литовського не завадило розвитку монастиря, куди інші державні мужі віддалялися від світського життя і метушні днів. Литовський князь Вітовт в 1414 році наділив монастир великими землями. У 1470 році князь Симеон Олелькович відродив Успенський собор після чергового руйнування, вчиненого кримськими татарами. Надалі храм пережив неодноразові поновлення і споруди. Глобальні зміни зовнішнього вигляду собор зазнав в ХВІІІ столітті. Храм мав настінний живопис, час від часу оновлювану майстрами блискучої Лаврської іконописної школи. Високою художньою майстерністю відрізнявся дерев'яний різьблений з позолотою іконостас. Самою шанованою в обителі вважалася ікона "Успіння Божої Матері". Інший святинею храму була "Чесна глава князя Володимира", знайдена в 1635 році митрополитом Київським Петром Могилою. Вона була помішані в центральній частині собору.
З давніх часів Успенський собор виконував функції усипальні для вельмишановних персон. Тут були поховані київські воєводи, сестра Володимира Мономаха, княгиня Євпраксія - дружина німецького короля Генріха ІВ, представники княжих правлячих родів. Біля східної стіни хоронили визначних церковних іерархов- просвітителів. Серед них - Памва Беринда, Петро Могила, Інокентій Гізель. На могилах київського воєводи Костянтина Острозького та полководця, генерал-губернатора Петра Румянцева-Задунайського були встановлені пам'ятники з мармуру.
Згідно з легендою, на гроші чернігівського князя Святослава Давидовича ще в 1108 році була споруджена Троїцька Надбрамна церква. Князь відмовився від світського життя і, взявши ім'я Микола Святоша, зайняв в монастирі найнижчу посаду - воротаря. Церква разом з воротами, які і сьогодні є головним входом до монастиря, має вертикально-центрическую композицію, нагадуючи прямокутну в плані вежу, увінчання світловим барабаном зі сферичним куполом. У 30-ті роки ХВІІІ століття Троїцьку церкву прикрашали прекрасним ліпним орнаментом, купол позолотили і розписали яскравою живописом.
Онуфріївська церква Києво-Печерської Лаври
В кінці ХВІІ першій половині ХВІІІ століття здійснюється подальше будівництво на території Лаври. Розширенню монастиря сприяло особливу увагу гетьмана Івана Мазепи, подовгу жив на території Печерської обителі. Через це, наприклад, Онуфріївська церква в народі отримала назву Мазепиною вежі. У той час будуються Аннозачатіївська, Різдва Богородиці, Всіхсвятська, Миколаївська, Хрестовоздвиженська церкви. Навколо Верхньої лаври споруджуються кам'яні стіни з вежами. У 1731 - 1744 роках за проектом І. Шеделя зводиться велика лаврська дзвіниця. Її стрункий силует можна було розглянути з найвіддаленіших куточків міста. Дзвіниця відрізняється пишним архітектурно-художнім оформленням. На третьому ярусі знаходяться дзвони загальною вагою понад 6000 пудів (96 тонн). У 1903 році на четвертому ярусі встановлено годинник, зроблені в Москві за зразком Кремлівських курантів. Велика дзвіниця і Успенський собор гармонійно об'єднують архітектурні споруди монастиря і домінують над ними. Прекрасний вид відкривається з висоти пташиного польоту, якщо піднятися на один з ярусів дзвіниці.
Всіхсвятська церква Києво-Печерської Лаври
Всіхсвятська церква Києво-Печерської лаври на Економічних воротах була побудована під піклуванням Івана Мазепи в 1696-1698 роках і прикрашена гербом гетьмана. Вона викликає почуття радості своїм прекрасним декором. Всіхсвятська церква по праву вважається шедевром українського зодчества.
Державний музей Українського Декоративно-прикладного мистецтва Києво-Печерської Лаври
Економічний корпус, побудований в 1723 році, вражає різноманітністю в оформленні фасадів. В знаходяться поруч Митрополичих покоях нині розмістився Державний музей українського декоративно-прикладного мистецтва. Поруч - заслуговує на особливу увагу церква Антонія і Феодосія (Трапезна). Враження від її вдалою стилізації під візантійську архітектуру посилюється після ознайомлення з інтер'єром. Церква вінчає півсферичний купол діаметром більше 20 м з безліччю вікон.
На схід від Трапезної - будівля колишньої лаврської друкарні, витримане в стилі українського бароко. З 1972 року тут розташовується експозиція Державного музею книги і книговидання.
Ближні та дальні печери Києво-Печерської Лаври
Прекрасний вид на Ближні та Дальні печери Києво-Печерської лаври відкривається з оглядового майданчика за Трапезній церквою.
У Ближніх печерах, де спочивають 71 преподобний і 9 затворників, збереглися три підземні церкви: Введенська, Антонієвська (обидві ХІ століття) і Варлаамская (тисяча шістсот дев'яносто-дві). Мощі святих покояться в особливих гробницях-саркофагах зі скляними кришками.
Серед них - засновник монастиря Антоній, перші лаврські художники Аліпій і Григорій, лікарі Агапіт і Деміан, літописці Нестор і Полікарп і навіть билинний герой Ілля Муромець.
Нижче печер, в саду, два колодязі з цілющою водою, викопані преподобними Антонієм і Феодосієм.
Аннозачатіївська церква на Дальніх печерах Києво-Печерської Лаври
Огляд Дальніх печер почнемо з невеликою Аннозачатіївська церкви Києво-Печерської лаври (+1679). Від її притвору вхід веде в підземні галереї протяжністю 280 м. На Дальніх печерах три церкви: Різдва, Феодосиевская і Благовіщенська; тут також покояться мощі преподобних старців.
Дзвіниця на Дальніх печерах у Києво-Печерській Лаврі
Легко і гармонійно вписується в панораму мальовничих схилів Дніпра дзвіниця на Дальніх печерах - одне з кращих барокових споруд ХВІІІ століття. Звели дзвіницю в 1754-1761 роках. Вона являє собою восьмикутну двоповерхову вежу висотою 40 м з ліхтарем і маківкою. Особливу вишуканість їй надають чотири пірамідки по кутах.
На території Лаври, що займає 28 гектарів, знаходиться понад 100 кам'яних споруд, 40 з яких - унікальні пам'ятки архітектури. Верхня - музейна частина комплексу - в 1996 році отримала статус національного.
А в нижній, монастирської, як і багато століть назад, звучать молитви і мерехтять свічки в руках паломників, що спускаються в печери, щоб помолиться біля мощей великих подвижників православної церкви.
Видубицький монастир у Києві
В історичній місцевості під назвою Звіринець розташований один з найдавніших монастирів Видубицький. Осліплююча білизна стін, блакитні і золоті куполи в поєднанні з пишною зеленню схилів природного амфітеатру надають йому якийсь особливий, неповторний вигляд. Його любили малювати художники, а шедевром національного мистецтва став офорт Т. Шевченка "Видубицький монастир у Києві» (1844).
За художньо-історичним значенням Видубицькому монастирю не поступається Кирилівська церква. Вона розташована в протилежній частині міста, в місцевості, іменованої Дорогожичі, не раз згаданої в літописі як місце міжусобних зіткнень князів. Один з них, Всеволод Ольгович, 1139 року оволодівши Києвом, заснував монастир. Його дружина Марія Мстиславівна побудувала при монастирі церква в честь св. Кирила Олександрійського. У 1194 році в ній поховали князя Святослава Всеволодовича, одного з героїв "Слова о полку Ігоревім".
Сучасний вигляд храму - немов одягу з характерними рисами українського бароко, накинуті на спорудження ХІІ століття. До наших днів дійшло 800 кв. м оригінальних фресок. На мармуровому іконостасі - роботи пензлю геніального Михайла Врубеля; на хорах, куди ведуть вузькі і круті сходи, знамените "Зішестя Святого Духа", а праворуч від входу - "Надгробний плач".
Парки та святі обителі над Лнепром в Києві
Свято-Троїцький Китаївський монастир (Китаївська пустинь, Китаєво) в Києві
Святі обителі з давніх часів розташовуються і в південно-східній частині Києва, на мальовничих ставках. Одна з найстаріших - Китаївська пустинь. "Китай" - це зміцнення, стіна. І зараз на лісистих горах біля печерного комплексу часів Київської Русі можна побачити сліди оборонних валів ХІІ століть. У хви столітті в Китаєво була створена печерна обитель, підпорядкована Печерському монастирю. Тут в середині ХВІІІ століття перебував святий подвижник Серафим Саровський.
Свято-Покровський Голосіївський монастир (Голосіївська пустинь)
У 1767 році в Китаєво була споруджена одна з найцікавіших церков в стилі українського бароко - Троїцька. Обитель отримала славу Київського Афону і стала місцем паломництва. Звідси пішки можна дійти до Голосіївської пустелі, заснованої митрополитом Петром Могилою. У 1852 році монастир був названий Свято-Покровським. Навколо розбили великий лісопарк. Зараз це територія Національного аграрного університету.
Як дістатися до початку маршруту
Від Вокзальній площі, 1 (центральний ж / д вокзал в Києві) необхідно пройти 73 метри (1 хвилину) в напрямку зупинки (Центральний ж / д вокзал). Далі сісти в автобус №114 (час очікування транспорту на зупинці може зайняти у вас 4-8 хвилин), далі відправитися в напрямку зупинки станція метро "Поштова Площа" (приблизний час у дорозі - 10 хвилин). Від зупинки пройти 240 метрів (3 хвилини) в напрямку Володимирівської спуску. Також до Володимирівської спуску можна дістатися і на власному автомобілі. Розрахувати маршрут ви можете тут